Cultura

Este libro contiene experiencias de mujeres hispanoamericanas que se reúnen en Madrid y que realizaron una serie de actividades relacionadas con la cultura y la política. Este trabajo muestra nuevas perspectivas sobre mujeres hispanoamericanas que contribuyeron al desarrollo de la cultura en Madrid

Cómo hablan las mujeres parte de la base de que hombres y mujeres -o mujeres y hombres- hablan la misma lengua y, al hacerlo, consolidan unos usos comunes; pero reflexiona especialmente sobre si usan la lengua del mismo modo y, cuando no es así, busca los porqués. El libro no aborda el tema del sexismo en la lengua; trata más bien de apuntar y de explicar, cuando existen, las preferencias de uso que se dan en el lenguaje de las mujeres. Y lo hace en un estilo fácil de leer, sin renunciar a los contenidos científicos en los que se apoya.

El estudio que aquí se presenta intenta desvelas las opiniones de las mujeres de la comarca lebaniega. De manera que sirva no solamente como un mero estudio, sino que posibilite potenciar aquellos aspectos que están asentados en la comarca, así como, desplegar los instrumentos necesarios para qu eotros elementos ausentes puedan ser implantados en la misma.

A partir del siglo XI, fueron muchas las mujeres que se unieron a los hombres para buscar una nueva vida en las fronteras de los reinos peninsulares, en las cercanías de las ciudadelas que eran a un tiempo puntos defensivos estratégicos y centros de irradiación de asentamientos coloniales en unos territorios prácticamente abandonados y asolados por la guerra.

Conseguir el amor de Dios. Ese mismo fue el ideal realizado por su autor. Una vida metódica de oración y trabajo que dio pronto los mejores frutos sacerdotales y científicos.
Desde sus estudios en Roma, hasta su acción en Madrid, el espíritu de oración irradiaba en todo su ser. Lo que sentía íntimamente en la oración y durante la lectura espiritual, lo iba recogiendo en sus cuadernos de apuntes espirituales; que, sin quererlo, constituirían la mejor muestra de una "vida interior profunda", siempre en busca de la mayor santidad.

Fue en Grecia donde se pusieron los cimientos de nuestra civilización occidental, donde comenzó a configurarse una concepción de la mujer que ha llegado con mayor o menor fuerza a nuestro siglo, y que seguramente seguirá existiendo en el próximo.

El mundo de las beatas y las formas de santidad femenina que emergen en este mundo, son los ámbitos temáticos sobre los que se articula este trabajo. La reconstrucción de las experiencias de muchas mujeres del pasado que en algún momento de su existencia se condujeron con la forma vitae beata constituye un campo de estudio apasionante. Lo es en la medida que estas experiencias, en muchísimos casos, obedecen a la búsqueda consciente por parte de las mujeres de vivencias y espacios alternativos a aquellos a los que se veían confinadas por el sistema de géneros de la época.

Vallisoletano con ascendencia cántabra, italiana, catalana y francesa, el autor ha sido asesor del primer ministro de Cultura habiendo hecho compatible su consagración a ésta con sus colaboraciones periodísticas en siete diarios españoles, principalmente en "La Vanguardia" de Barcelona.

Sus autoras, hacen un repaso desde primeros de siglo hasta nuestros días abarcando a pintoras, escritoras, pedagogas y feministas que, en el marco de la creación tuvieron un papel destacado como puntas de lanza de un nuevo modo de ver y pensar. Todo ello “partiendo del estudio de casos a través de las historias de vida de dos generaciones de mujeres, utilizando una metodología transdisciplinar”, como dice García Colmenares en el prólogo.