Promoción de la mujer

La vindicación de los derechos humanos de las mujeres es una cuestión global. Es una respuesta a los fenómenos y condiciones degradantes que conlleva la globalización y, al mismo tiempo, una consecuencia de las nuevas formas de comunicación, de organización social y de acción colectiva junto a la creación de instituciones locales y transnacionales que son vehículo de las aspiraciones de las mujeres.

Es creencia común que es difícil ser feliz, y demasiado cierto es, pero sería más hacedero llegar a serlo si entre los hombres las reflexiones y los planes de conducta precedieran a las acciones. Nos vemos arrastrados por las circunstancias y nos entregamos a ilusiones que nunca nos deparan más de la mitad de lo que de ellas esperamos; en fin, no percibimos claramente los medios de ser felices hasta tropezar con los obstáculos nacidos de la edad y de las trabas que nos imponemos nosotros mismos.

Esta selección de textos de Emilia Pardo a cargo de la profesora Guadalupe Gómez-Ferrer constituye un testimonio incomparable de las diferencias que existían entre los hombres y las mujeres a finales del siglo XIX, y una ocasión única para acercarse a la obra y la ideología de esta escritora española que todavía no ha recibido la atención que merece. Quizá este olvido inexplicable sea una muestra más de esas diferencias que ella observó desde una edad temprana y que denunció desde sus escritos.

Mary Wollstonecraft, com mujer y como intelectual, encarnó en su vida y en su obra, de la manera más extraordinaria, las grandes corrientes de pensamiento y tensión (públicas y privadas) de su época y país.

Las autoras de La Biblia de la mujer representan el movimiento de emancipación de las mujeres en América. Como hijas de su tiempo piden para sí lo lo que el ofrece de novedoso para el varón: el democratismo, la ciudadanía, la libertad de conciencia, la razón de las costumbres. La Biblia de la mujer de 1895 no es más que el resultado final de una larga marcha que comienza en 1848, desde la reivindicación de ciudadanía para las mujeres mediante reformas legales, hasta la necesidad de una nueva moral que erradique el prejuicio de las costumbres.

El encuentro de John Stuart MIll con Harriet Taylor significó una fuente de insólita producción intelectual. Ambos reflexionaron sobre su relación qeu construyeron a través de la pasión, las crisis, la producción intelectual conjunta, la amistad y el amor. No es el único caso en la historia, pero sí es un caso especial. No se trata del parodiado caso del detrás de cada hombre hay una gran mujer, ni tampoco aquél en el que la inspiración se produce por medio de la mujer. Precisamente este tipo de mito romático es el que se rompe con la pareja Harriet-Mill.

María Jesús Izquierdo desborda en este "cuaderno inacabado" el campo estricto de su formación de economista y socióloga y recurre a las aportaciones de la biología, de la psicología y la antropología, así como a sus experiencias vividas como madre y ama de casa, como profesional y como feminista.

Al inicio del tercer milenio la conciencia de más y más mujeres y su fuerza conforman potenciales irrenunciables para la construcción de la humanidad, de cada mujer y de todas, y también para la humanización democrática de los hombres. En este libro se puntualizan los desafíos que las necesdidades, los intereses y las alternativas de las mujeres ofrecen a la construcción de nuevos paradigmas.