Derechos de la Mujer

La verdad, la justicia y la reparación de las víctimas de graves violaciones de los derechos humanos son tres principios básicos en la lucha contra la impunidad. En muchos países afectados por los conflictos armados y la represión, las comisiones de la verdad han sido el instrumento principal para investigar los hechos de violencia y tratar de garantizar el derecho a la verdad de las víctimas.

Mucho antes de que Simone de Bauvoir escribiese su célebre aseveración "no se nace mujer: se llega a serlo", la también francesa Marie-Adèlaide Deraismes (1828-1894) había explicado que ese "ser mujer" es producto de la educación diferencial de los géneros, además de una construcción social conformada para garantizar el privilegio masculino. Toda su obra es una defensa del estatus ontológico de igualdad que la sociedad y la cultura niega a las mujeres, y una denuncia constante del papel subsidiario que ha sido impuesta.

Las prácticas de procreación asistida, la siempre polémica cuestión del aborto voluntario, o los casos repetidos de violencia sexual siguen hoy inquietando a la opinión pública. En torno a este núcleo de problemas se construye un debate jurídico en el que convergen reflexiones filosóficas y sociológicas de diversa orientación.

Ser mujer y ejercer como mujer supone, en la sociedad actual, todo un reto. Desde nuestra realidad, desde nuestra sensibilidad, desde nuestra diferencia y, ¿por qué no?, desde nuestra fortaleza, estamos unidas por un objetivo común: vivir en plenitud y con igualdad de derechos.

Eva devuelve la costilla es una reflexión amena pero seria e incisiva sobre lo que la autora denomina "el nuevo estado de conciencia de las mujeres". Durante siglos las mujeres fueron relegadas en la sociedad, convencidas de que constituían el segundo sexo, como tan bien definiera Simone de Beauvoir. Pero no en vano el feminismo ha venido extendiendo sus propuestas hasta conseguir que lo que hace años sólo era reivindicado por una parte minoritaria de la sociedad, sea hoy asumido prácticamente por la totalidad de las mujeres, llámense o no feministas.

La vindicación de los derechos humanos de las mujeres es una cuestión global. Es una respuesta a los fenómenos y condiciones degradantes que conlleva la globalización y, al mismo tiempo, una consecuencia de las nuevas formas de comunicación, de organización social y de acción colectiva junto a la creación de instituciones locales y transnacionales que son vehículo de las aspiraciones de las mujeres.

Wassyla Tamzali, feminista argelina, interpela a los intelectuales occidentales que han luchado por la universalidad de los derechos de la persona y que hoy se muestran incapaces de concebir esta universalidad más allá de Europa. Ellos, que defendieron los principios democráticos fundamentales en sus países, que militaron a favor de la descolonización, ¿acaso han olvidado sus luchas? Este libro pone de manifiesto la renuncia del pensamiento europeo ante el auge de los grupos comunitarios.

Mary Wollstonecraft, com mujer y como intelectual, encarnó en su vida y en su obra, de la manera más extraordinaria, las grandes corrientes de pensamiento y tensión (públicas y privadas) de su época y país.