Maternidad

Nos preguntamos si hoy en día, tal como está el mundo, en esta sociedad mediatizada, globalizada, para lo bueno y para lo menos bueno, tomar la decisión de ser madre, traer una hija, un hijo a este mundo, es lo mas acertado, si se trata de una gran tarea o simplemente una locura. Pero lo que no nos cabe la menor duda, es que en cualquier caso supone hoy más que nunca un reto} ése fue precisamente el título del Congreso: "El reto de la maternidad en un mundo globalizado, pues la maternidad sirvió de nexo común, de hilo conductor entre las tres ponencias que en él se desarrollaron

Los textos que presentamos corresponden a los contenidos de dos Seminarios, en torno a la función materna, la pubertad y la menopausia. En primer lugar nos planteamos la necesidad de analizar en profundidad la experiencia de la maternidad, pues consideramos que hay una carencia de representación sociocultural de la subjetividad femenina, una ausencia de expresión, por parte de las mujeres, de la propia vivencia maternal.

El cuerpo femenino, como fuente de experiencia y de vida, es el gran protagonista de este libro, que quiere acercar el conocimiento del propio cuerpo, a veces olvidado o sometido, a las mujeres, sus propietarias, y, sobre todo, dar nombre a percepciones o a sentimientos a menudo confusos o reprimidos por la estructura social en que vivimos.
Para lograrlo, se recurre al análisis de tradiciones, mitos y cuentos populares de nuestra cultura, pero también se da voz a testimonios reales de mujeres que aportan sus experiencias -algunas, estremecedoras- a estas páginas.

"Maternidad y Sexo" nos trae el problema de la mujer moderna: conciliar sus logros sociales y su femineidad, su maternidad y su sexo. Demuestra cómo el conflicto entre su labor profesional y sus instintos maternales, coartados en nuestra época antiinstintiva, repercute sobre su felicidad y trastorna sus funciones femeninas. La autora prueba cómo los factores culturales, ambientales y personales influyen en esas funciones.

Maternidades. (De) construcciones feministas intenta abordar desde la literatura, la historia, la sociología y los estudios sobre las mujeres el significado de las maternidades y reflexionar sobre algunas preguntas y contradicciones que han estado y están presentes en los debates feministas. Es conocida la máxima que informa y acompaña al modelo político y social de patriarcado: ser mujer equivale a ser exclusivamente madre.

De la inseminación artificial a la fecundación in vitro. La autora nos guía con una mirada aguda y crítica a través de la jungla de métodos y posibilidades de la procreación artificial y aporta reflexiones y argumentos a una discusión que sólo está comenzando.

Nacemos de mujer fue publicado por primera vez en España en 1978. Ante la gran importancia de este ensayo de Adrienne Rich, que supuso una ruptura de los esquemas establecidos, y que se ha convertido en uno de los clásicos de la literatura feminista, Ediciones Cátedra desea recuperarlo y ahora ofrece el texto de la edición americana en 1986. Esta nueva edición incluye una introducción de la autora, donde recoge sus reflexiones sobre el texto diez años después de la publicación de la primera versión, así como una ampliación y revisión del aparato crítico.

En el contexto actual, en el que la fecundidad de las mujeres y el futuro de la familia se están planteando como problemas políticos y jurídicos, la maternidad se ha convertido en objeto de debate social.

Para entender las prácticas de creación y recreación de la vida y la convivencia humana, hace falta, primero, caer en la cuenta de que las relaciones sociales son tan solo una parte de las relaciones humanas. En las relaciones sociales, las mujeres tendemos a ser poco significativas o a estar incómodamente, como han podido comprobar con amargura y con rabia la historiografía feminista y algunas políticas de profesión.

Desde hace años Victoria Sau está desarrollando una teoría global alternativa y explicativa de la construcción del Patriarcado. Las diversas manifestaciones de dominación tales como la esclavitud, la servidumbre, la explotación, la alineación y la colonización han sido posibles, según la autora, porque había un modelo previo a todas ellas: el de la dominación de un sexo sobre el otro.