Roles sexuales

¿Tiene sexo la tecnología? Hasta hace poco tiempo, los estereotipos populares han vinculado estrechamente la tecnología con la masculinidad. Pero en la nueva era digital, las mujeres conectadas están poblando el ciberespacio y acogiendo el cambio tecnológico. ¿Qué aportará a las mujeres la nueva sociedad global de la información basada en la ingeniería genética, diseñada digitalmente y controlada a distancia? Aunque la mayoría de los especialistas apuntan a que el futuro digital será diferente, ¿cuánto de cierto hay en ello para las relaciones sociales de género?

Se plantea la relación existente en tre el proceso de aprendizaje de la disciplinas artísticas y la formación y consolidación de estereotipos de género. Se presenta como objetivo la difusión de la vida y la obra de algunas artistas occidentales de los últimos diez siglos con la intención de mostrar la variedad y riqueza de las aportaciones de las mujeres a la historia del arte.

Los cuentos siguen contando es el resultado de un estudio realizado simultáneamente en Francia y en España sobre los libros ilustrados destinados a los niños y niñas de preescolar.

Los libros han sido analizados no sólo a través de los textos, sino también de las imágenes; en efecto éstas transmiten un mensaje paralelo utilizando un léxico simbólico cuyas raíces se hunden muy lejos en el folklore y que describen una sociedad patriarcal y tradicionalista de tipo rural.

Este libro recoge la experiencia de un taller grupal con mujeres drogodependientes en tratamiento en un Centro de Día. El diseño de la intervención surge en el contexto del trabajo como Educadora Social en el ámbito de las drogodependencias que la autora viene realizando desde 1994, y con su llegada a la disciplina de la Antropología Cultural y Social en 2003.

Al leer los poemas homéricos, miles de veces hemos visto las figuras femeninas de La Ilíada y sobre todo de la Odisea, Afrodita, Hécate o Penélope a las que Homero da vida, interpretadas como prototipos de mujeres: la madre, la que espera, la sensual.

"Mi feminismo nació hace mucho tiempo: antes de la universidad y la antropología, antes aún de la pedagogía y el trabajo remunerado. Comenzó cuando salía de niña con mi abuela materna y hacíamos juntas la travesura de tomar algo en un bar, o cuando admiraba la actividad pública de mi madre. No nació como respuesta herida a las humillaciones, sino como autoafirmación gozosa. Como experiencia de que el hecho de ser mujer era una forma maravillosa de ser persona. (...)"