Poesía

Obra poética

Esta antología de 29 poetas extremeñas pretende acercar al lector a un mundo sensible cargado de efectos y sentimientos.

Recopilatorio de poemas de Carolina Coronado por parte de Hilario Bravo, como motivo del I Centenario Carolina Coronado: La pluma y el espino

Poemario de Maite Pérez Larumbe (Pamplona, 1962) . Ha publicado los poemarios El nombre que me diste. Editora Regional de Murcia, 1993, Mi nombre verdadero. Pamiela, 1998 y Consideraciones del torturador. Bilaketa, 2004.Ha participado en las antologías: Antología de la Poesía Navarra Actual. Ángel Urrutia (Pamplona, 1982); Anto-logía Poética Vasca a los 50 años de Gernika. (Madrid, 1987); “Río Arga”, Revista Poética Navarra. Charo Fuentes y Tomás Yerro, (Pamplona 1988); Emakume Olerkariak / Poetas Vascas.

Escribir como una mujer no es repetir una identidad o una experiencia ya dada, sino ser fiel a un papel que se construye en relación a su identidad como persona. Componen esta antología Ignacia de Lara, Josefina de la Torre, Chona Madera, Pino Ojeda, Pino Betancor, Pilar Lojendio, Ana María Fagundo, Natalia Sosa Ayala, Elsa López, Cecilia Domínguez Luis, Berbel, Dolores Campos-Herrero, Alicia Llarena, Paula Nogales, Verónica García y Tina Suárez Rojas.

Es conocida la estrecha relación existente entre el movimiento comunal, el desarrollo de las ciudades y la renovación de la espiritualidad que tiene lugar a finales de la Baja Edad Media. Mucho menos conocido, sin embargo, es el importante papel que en este proceso jugaron algunas mujeres. Los poemas que aquí se traducen por primera vez al castellano, se escribieron hace ya siete siglos y, sin embargo, su autora y el movimiento de beguinas en que se encuadra son nombres que nada dicen.

María Josepa Massanés es posiblemente la primera mujer dentro de la tradición literaria hispana en plantearse el derecho femenino a escribir. Cierto es que Teresa de Jesús y Juana Inés de la Cruz padecieron no pocos problemas a causa de sus escritos; pero fue por el contenido, no por el ejercicio del mismo. Por el contrario, María Josepa opta por la vida civil y el matrimonio, por el hogar, y se siente marginada en una sociedad tradicional y masculina.

Porque la realidad era otra. La instrucción que recibió era escasa y, como suele pasar en estos casos, tuvo que encontrar sus propios maestros; o sea lecturas, siendo autodidacta. Parece que la familia, en especial su madre, se mostró bastante hostil a sus lecturas, y a sus conatos literarios. La poeta confesó en cartas a su mentor Juan Eugenio Hartzenbusch lo harto difícil que fue intentar escribir en un ambiente tan asfixiante y opresivo. Pero no fue sólo su familia, fue el pueblo entero el que se opuso a que escribiera una mujer.