Cuadernos inacabados

Lo que se propone el libro es lo siguiente: de la tendencia a ignorar o colmar o exorcizar lo negativo, pasar, en cambio, a pensar en el trabajo que lo negativo consigue hacer, como desatar vínculos no libres, despejar la mente de construcciones inútiles, aligerar la voluntad de cargas insensatas. Nos ha orientado una pregunta: ¿cómo podemos impedir que lo negativo que hay en nuestras vidas "vaya mal", es decir, se traduzca en algo de irremediable deterioro? Esta pregunta se declina en el texto de formas distintas.

Nacida en Argelia (Orán, 1937) la escritora y filósofa francesa Hélène Cixous fundó en 1974 el primer Centro de Estudios Femeninos en Europa. De origen judío, es quizás la mezcla de varias lenguas (raíces argelinas y españolas por parte del padre, raíces alemanas y húngaras por parte de la madre) lo que conduce a esta escritora a la creación de su propia nacionalidad: "la nacionalidad literaria".

Probablemente a ninguna de nosotras nos han enseñado la necesidad de cuidar muy especialmente las relaciones con otras mujeres y de considerarlas una fuente insustituible de fuerza personal, de originalidad mental, de seguridad en la sociedad. Y es difícil incluso hacerse una idea de cuán necesarias son estas relaciones...

La práctica totalidad de los actos de violencia son cometidos por los hombres. Pero ¿por qué? ¿Y cómo podemos comenzar a educar chicos cuya autoestima no dependa de una visión de la masculinidad centrada en la dureza y en la represión de los sentimientos? Porque en definitiva, "chicos son, hombres serán", es una cuestión de tiempo.

De raíz recoge la experiencia creativa de las diez poetas de tres contienentes que en 1999 fundaron en Madrid el Espacio María Zambrano, optando por ir más allá de la tolerancia, del "vive y deja vivir", dando y dejándose dar a través de la palabra poética.

La mujer discriminada por la razón de su género y no por su clase social es el centro de acción de muchas piezas trágicas siendo la tragedia y la comedia el lugar privilegiado de análisis de los valores morales y de las realidades sociales.

Para María Zambrano la filosofía era un desafío a la inercia de las cosas, a la inmovilidad de la realidad "de facto", una hazaña apasionada, movida por la fe en el poder del pensamiento y en su capacidad para disolver las rigideces de la existencia. Escribía sin tregua, incluso en los momentos más dramáticos, como si escribir fuera un modo de enfrentarse a los acontecimientos y de evitar que la sofocaran. Su obra filosófica es una reflexión rigurosa e infatigable sobre la vida, presenta la unidad de un organismo, no la de un sistema.

Como destaca Luisa Muraro: "La sociedad patriarcal en la que se ha desarrollado la filosofía cuida el amor entre madre e hijo como su bien más precioso. Es el hogar donde arden los grandes deseos, la cocina de las empresas sublimes, la fábrica de la ley. Todo parece confluir allí. Si algo envidio a los hombres, y cómo no envidiarlo, es esta cultura del amor de la madre en que son criados. Ésta es el fundamento práctico, el germen vivo a partir del cual se desarrollan los discursos filosóficos." (...)

Reconstruir una tradición analiza y critica los fundamentos de la Historia del arte desde una perspectiva feminista y propone la recuperación de los nombres y las obras de las artistas del pasado. Lejos de limitarse a añadir sus nombres a los de los artistas, su propósito es mucho más ambicioso: establecer los criterios que permitan sacar a la luz una tradición artística femenina que atraviesa el tiempo y llega hasta nosotras.

Las profundas transformaciones impuestas por la conquista de América tuvieron consecuencias especialmente devastadoras para las mujeres, que vieron modificado su estatus socioeconómico, a la vez que fueron víctimas de una fuerte explotación y reglamentación sexuales. Los conquistadores aprovecharon en su beneficio los principios de organización social y las relaciones de género del periodo anterior a la conquista, transformándolos en el proceso de colonización.