Antrazyt

Silvia Mistral (La Habana 1914-México D.F. 2004), escritora española republicana refugiada en Francia en 1939 y posteriormente exiliada en México, escribió durante los primeros seis meses de su exilio el diario de su experiencia como refugiada (publicado en México en 1940).

¿Por qué hay tantas mujeres que se movilizan contra el militarismo y la guerra? ¿Y por qué con frecuencia forman organizaciones sólo de mujeres? Este libro, fruto de unos 130.000 km de viajes durante un período de dos años, examina el activismo femenino contra la guerra en lugares tan lejanos unos de otros como Sierra Leona, Colombia o la India.

Un conjunto de ensayos de autoras procedentes de distintos lugares de Italia que reflexionan en torno a sus experiencias como educadoras, y piensan en la práctica educativa como fuente de saber. Pone en el lugar central el saber desde la pedagogía de la diferencia sexual que surge al interrogarse por el sentido de sí mismo: educación desde la "autoridad femenina".

La publicación de este texto para su conocimiento actual proporciona el rescate para la historia de nombres y hechos que el androcentrismo masculino ha ido borrando de las crónicas, para no dejar rastro de la intervención de la mujer en el quehacer de la cultura. Así pues uno de los métodos utilizados por Feijoo para demostrar la valía del sexo femenino es informar sobre la relación de mujeres de diversas nacionalidades, célebres por su gobierno, arte y sabiduría.

Los análisis económicos convencionales contienen un sesgo androcéntrico evidente, tanto en los contenidos y las categorías, como en los marcos teóricos en que se inscriben. En este sentido una nueva forma de ver la realidad económica ha incorporado como elemento indispensable las relaciones de género. Autoras españolas extranjeras aportan los últimos debates, ideas y propuestas sobre esta nueva visión que tiene como trasfondo común la crítica a la economía convecional por ser ciega al “sexo”.

Esta obra es una de las aportaciones sobre la escuela, sobre educar e instruir desde la pedagogía de la diferencia, la pedagogía que se alimenta y se enriquece haciendo significativo e ineludible el hecho de que los sexos son dos.

Se constituye como una empresa de reflexión abierta a todas aquellas voces que parten del deseo de dar un sentido de libertad a la diferencia sexual en el ámbito de la escuela y de la educación, al ser capaces de proyectar el saber producido por las mujeres de forma autónoma.

La obra de la socióloga Natalia Ribas muestra la trayectoria de las nuevas inmigraciones femeninas en España a través de tres colectivos: filipino, gambiano y marroquí.
Este estudio situado en la década de los noventa, describe el encuentro entre varios espacios, que encarnan el antes y el después del ciclo migratorio, las diferencias entre los tres modelos y los contextos generales de expatriación es decir la presión migratoria, la colonización y el papel de los gobiernos exportadores de mano de obra.

En la reflexión en torno a la pedagogía de la diferencia, la obra que presentamos comprende un acercamiento a la práctica específica de la enseñanza lingüística y de la utilización del lenguaje en el ámbito escolar. La pedagogía de la diferencia se constituye como una empresa abierta a todas aquellas voces que parten del deseo de dar un sentido de libertad a la diferencia sexual en la escuela y la educación, al ser capaces de proyectar el saber producido por las mujeres de forma autónoma.