Cuadernos inacabados

El conocimiento del pasado de las mujeres se encuentra ausente de los grandes manuales. Carecemos de genealogía. Todas nuestras vidas parece que empiezan continuamente con la nuestra.

Ana María Pérez del Campo fue fundadora en 1973 de la "Asociación de Mujeres Separadas" que en la actualidad preside.

Diplomada en Derecho matrimonial y práctica procesal por la Universidad de Comillas, militante activa del Movimiento feminista desde 1974, ha organizado e impartido cursos de sensibilización contra la violencia familiar a miembros de las Fuerzas de Seguridad del Estado, Policía Nacional y Policía Municipal.

Los cuentos siguen contando es el resultado de un estudio realizado simultáneamente en Francia y en España sobre los libros ilustrados destinados a los niños y niñas de preescolar.

Los libros han sido analizados no sólo a través de los textos, sino también de las imágenes; en efecto éstas transmiten un mensaje paralelo utilizando un léxico simbólico cuyas raíces se hunden muy lejos en el folklore y que describen una sociedad patriarcal y tradicionalista de tipo rural.

Este trabajo tiene como punto de partida la hipótesis de que la fase del movimiento feminista que cobró auge en los países occidentales a finales de los años sesenta y comienzos de los setenta, podía haber influido en la manera en que la mujer novelista se enfrenta con la ficción.

Este libro recoge la experiencia de un taller grupal con mujeres drogodependientes en tratamiento en un Centro de Día. El diseño de la intervención surge en el contexto del trabajo como Educadora Social en el ámbito de las drogodependencias que la autora viene realizando desde 1994, y con su llegada a la disciplina de la Antropología Cultural y Social en 2003.

Teresa de Laurentis, nacida en Italia y en la actualidad profesora de Historia de la Conciencia de la Universidad de California, nos propone un extraordinario recorrido en la evolución del pensamiento feminista.

Todos los conceptos que en estos treinta años se han ido sumando al de género, como el de clase, raza o tendencia sexual, son aportaciones que enriquecen la evolución de la sociedad de una forma manifiesta.

Desde hace años Victoria Sau está desarrollando una teoría global alternativa y explicativa de la construcción del Patriarcado. Las diversas manifestaciones de dominación tales como la esclavitud, la servidumbre, la explotación, la alineación y la colonización han sido posibles, según la autora, porque había un modelo previo a todas ellas: el de la dominación de un sexo sobre el otro.

Al leer los poemas homéricos, miles de veces hemos visto las figuras femeninas de La Ilíada y sobre todo de la Odisea, Afrodita, Hécate o Penélope a las que Homero da vida, interpretadas como prototipos de mujeres: la madre, la que espera, la sensual.

Este libro abre un capítulo inquietante de la historia de los hombres, hasta ahora no escrito, el de la construcción simbólica y social de la paternidad, y, más en general, el de la oscura relación hombres-procreación. Esa problemática es todavía más actual hoy en día que las tecnologías genéticas pueden cuestionar los conceptos mismos de paternidad, maternidad y parentesco y rediseñar sus confines inciertos, entre lo biológico y lo social.

Con el nombre y en la inspiración de Hipatía, la gran filósofa, astrónoma y matemática de Alejandría de los siglos IV-V, se fundó en Italia hace una década una comunidad de expertas y no expertas en ciencia que se reúnen para hacer comunidad científica. Este libro, escrito a varias manos, se abre con un artículo que presenta el debate actual en torno a la ciencia; le siguen elaboraciones de experiencias de mujeres comprometidas profesionalmente en la ciencia, y las aportaciones de una mujer "no competente" y de una epistemóloga.